Ossu les pâie-t-on mî qui les pus grands minisse,
Qu’elle seïsse feumme d’adreut ou les pus francs chinisse.
Qui ci seuie po nn’è rire ou qui c’ seuie autrumint,
I fât qui j’ jâse di tot ; c’ côp chal bin sérieusemint.
Ji fais n’ grande chapurnaie[1] â chive d’ouve des chive d’ouve,
Les immortéls principe di l’an quatrè-vingt nouve.
N’ia des congrès po l’ pâie à perpètuité
Et des cix po fer l’ guére avou — d’ l’humânité ;
Des congrès d’ maisse di scole po fer stinde les vacance,
Leï ouve qwand fait chaud dvins l’intèrêt d’ l’èfance.
D’vins l’intèrêt d’ l’èfance, allez is n’ sont nin sot,
C’esst’ avou des s’ faits conte, qu’on freut rire on michot.
N’ia des congrès d’ médecin et meîmme d’apothicâre,
I n’iet n’a d’ tote les sôre, mais dvins l’ masse les pus râre,
C’est les congrès d’ ovris, wiss qu’à foice on prétind
Qui tot çou qu’ont les maisse nè l’ zy appartint nin.
On y accègne ossu qui tot s’mettant al gréve,
L’ovri pout, qwand el vout, fer n’ porminâde el dréve ;
Seulmint on deut rgretter qu’à çouchal les consieu,
Qu’ savet si bin consî, n’ seïesse nin les païeu.
après l’avu mahi po fer fonde li souke.)
Comme on âret qwérou, qui n’a-t-on nin dvou lére
Po savu kimint qu’ l’homme est arrivé so l’ tére ?
- ↑ Fer n’chapurnaie, saluer du chapeau.
