Sol pindêye qui monne å viyèdje,
ine longue tchèrète podrî deûs dj'vås
monte, tot fant hil'ter sès fèrayes
so l'aîr qui lès rudions tchantèt.
In-ome, lès deûs mains d'vins sès potches,
lès sût so li drî tot huflant :
c'èst l' tchèsson qui tchèsse lès moûnêyes
â vî molin di d'vins lès fonds.
Si longue corîhe pind d'lé s'mûsète ;
mins co måy i n' s'è deût chèrvi.
Ossu, loukîz sès bravès bièsses
avou qué corèdje èles sètchèt,
la, tot gripant 'ne si-faîte gridjète !
Tot l' minme, vo-lès-chal è viyèdje.
L'ome si mèt' al tièsse di s' bayàrd,
prind s' corîhe èt, rimpli d'èhowe,
i clape, tant-a dire : « Dji so la! »
Èt lès-ouh si tapèt-st-å lådje :
chal, c'est po v'ni r'qwèri 1' moûnêye,
la, po 'nn' abouter 'ne aute a moûre.
Ritche ou pauve, tot l' monde a s' sètchêye,
onk di si-awout, l'aute di s' mèhon ;
èt, pidjote à midjote, di måhîre à måhîre,
li tchèrète si vûde chal po s'aler r'tchèrdjî la.
Sol pindêye qui monne å viyèdje,
ine tchèrète èt deûs dj'vås d'hindèt :
c'est l' tchèsson qui tchèsse lès moûnêyes
å vî molin di d'vins lès fonds.
Li pan dè bon Diu (Haust, 1924)/XIII
Ciste ouve ci egzistêye eto divins ds ôtès ortografeyes : Rifondou.Li tchèsson